سأل إسحاق الأحمر الحجّة ، عن قول اللَّه تعالى : « كهيعص » ، فقال : [ . . . ] . وذُبح يحيى كما ذُبح الحسين ، ولم تبك السّماء والأرض إلّاعليهما . ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 84 ، 85 / عنه : الحويزي ، نور الثّقلين ، 4 / 628 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 12 / 130 وفي حديث بكاء السّماء على مولانا الحسين عليه السلام من صحيح مسلم في أوّل الجزء الخامس في تفسير قوله سبحانه وتعالى : « فما بَكَتْ عليهم السّماءُ والأرْضُ » « 1 » الآية ، [ . . . ] قال : عن السّدي « 1 » : لمّا قتل الحسين بن عليّ عليهما السلام ، بكت السّماء ، وبكائها حمرتها . ابن البطريق ، العمدة ، / 405 رقم 835 / مثله ابن طاووس ، الطّرائف ، / 203 ؛ الحلّي ، نهج الحقّ ، / 257 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، 4 / 153 ؛ المجلسي ، البحار « 2 » ، 45 / 217 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 468 رُوي عن ابن عبّاس في تفسير قوله تعالى : « فما بَكَت عليهم السّماءُ والأرْضُ وما كانوا مُنْظَرين » : إنّه إذا قبض اللَّه إليه نبيّاً من الأنبياء ، بكت عليه السّماء والأرض أربعين سنة ، وإذا مات إمام من أئمّة الأوصياء تبكي عليه السّماء والأرض أربعين شهراً ، وإذا مات العالم العامل بعلمه : بكيا عليه أربعين يوماً : وأمّا الحسين عليه السلام ، فتبكي عليه السّماء طول الدّهر ، وتصديق ذلك أنّ يوم قتله قطرت السّماء دماً وأنّ هذه الحمرة الّتي ترى في السّماء ظهرت يوم قتل الحسين ، ولم تر قبله أبداً ، وإنّ يوم قتله لم يرفع حجر في الدّنيا إلّا وجد تحته دم . الطّريحي ، المنتخب ، 1 / 143 وعن القائم عليه السلام : ذُبح يحيى عليه السلام كما ذُبح الحسين عليه السلام ، ولم تبك السّماء والأرض إلّا عليهما ، وما كانوا منظرين ممهلين إلى وقت آخر . الفيض الكاشاني ، الصّافي ، 4 / 408

--> ( 1 - 1 ) [ في الطّرائف ونهج الحقّ والبحار والعوالم : « قال » ] . ( 2 ) - [ حكاه في البحار والعوالم ، عن الطّرائف ] .